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         每年農曆三月二十三日就是俗稱「瘋媽祖」的活動，不但各地媽祖廟宇忙著酬神遶境活動，連信眾也跟著為之瘋狂。

        台灣民間流行著一句諺語：「正月瘋查某、二月瘋鑼鼓、三月瘋媽祖、四月瘋無路、五月瘋撐渡……。」，現代的人對這句諺語能知其意的實在很少，甚至連聽都沒聽過呢！其實這句諺語是以前農業社會時代的背景所引伸出來的，顯現當時的社會景況與生活情形。

         話說「正月瘋查某」，這句話的意思並不是在罵女人「瘋查某」，也不是在批評男人「瘋豬哥」，千萬別誤會。所謂「正月瘋查某」只是在反映農業社會時期，民風相當保守封閉，所有生活步調皆是跟著節令走，平常農家女子不是在家幫忙家務、就是跟著下田幹活，只有在收成之後才有較空閒的時間。青年男女根本沒啥時間和管道交往。婚姻大事全憑媒妁之言來撮合，少有機會自尋對象。「過年」是中國人最大也最重視的節日，農家空窗時間也最長，春節期間不論男、女、老、少，都是個個穿新衣戴新帽，打扮得漂漂亮亮的到處去拜年，此時正是未婚男子物色對象的大好機會，因此「正月瘋查某」這句話就因此而來。

         在農業時代，過年一直要休到正月十五日元宵節過後，才有人下田裡耕作。到了二月秧苗已經插好了，除了除草之外比較清閒，因此村裡的人常聚在一起練習樂器或戲曲，有南管、北管、也有子弟曲，甚至有人扮起了陳三、五娘的戲碼來自娛娛人，年輕人體力較好的就練獅陣步法，既能消磨時間又能敦親睦鄰，實在是一舉二得，故而有「二月瘋鑼鼓」這句話。

         農曆三月廿三日是天上聖母媽祖娘娘的聖誕，中國人一向是「敬神畏鬼」的民族，媽祖又是台灣民間的信仰主神之一。全台灣最少有三百座以上的媽祖廟，「分身」更是不計其數，如果在同一天舉行祝壽拜拜的話，那來那麼多的陣頭和樂隊助興？信徒也是分身乏術，又如何能「熱鬧」得起來呢？於是大家協調，將慶典日子錯開，各庄頭的陣頭、樂隊和人力彼此互相支援。因此三月從初一到月底，全台灣各地都有媽祖慶典舉行，媽祖的信徒也樂得組團到處進香朝拜，趕場「轉檯、續攤」大家拜得不亦樂乎，反正有燒香有保庇嘛！因此三月全台刮起一陣媽祖熱潮，所以才有「三月瘋媽祖」這句話。

         到了四份，時序也在「小滿」（指稻或麥的穗子剛成型）的階段。農村裡一片清閒的氣氛，彼此不是互串門子閒磨牙，就是煮茶論春秋說三國。一句「瘋無路」倒是把以前的農村生活描述得相當貼切哩！

         五月裡大家都知道最重要的節日是端午節了，家家戶戶除了包粽子犒賞五臟廟外就是划龍舟比賽。在農業社會那個年代並沒有像現在這麼漂亮的龍舟，不過是把平常的人力渡船拿來權充龍舟。以各村莊、庄頭為單位，互相競划比賽一番，優勝者獎品也許只是錦旗一面，但各庄頭或宗族為了面子起見，挑選的壯丁無不卯勁以赴，提前練習瞭解水性，端午節來到，河邊已是鼓聲隆隆了，這就是「五月瘋撐渡」的由來。

         根據史料的記載，媽祖娘娘為福建省湄州島人，生於宋朝時代，到了三歲還不會開口說話，因此林父將她取名林「默」娘。長大後逐漸顯現其通靈能力，因不斷的展現神蹟解救無數的漁民，而得到民眾的崇拜。她原本只是福建湄州的地方神祗，到了清朝成為施琅攻台渡海的海上女神，後經過清朝道光皇帝賜封為「天上聖母」，成為討海人心目中的守護神。
 

         起初媽祖是漁民的守護神，在先民移民的歷史裡，是保佑先民渡海平安的「船頭媽」，先民來台落地生根後，立祀建廟供奉祈求合境平安、風調雨順。在以前農業時代，媽祖還是去除瘟疫、調節氣候功能的「農業神」，此時媽祖不只是漁民的守護神，還是兼具保佑農民的守護神呢！物換星移，在今天的台灣，全省各地擁有三百多座廟宇供奉著主神媽祖，分靈安座的更是不計其數，形成織網似的密度，不分地域、年齡、性別、身份、職業、族群，超過千萬的信徒，媽祖儼然是庇佑全台灣人民的守護神。（原載天乙開講Ⅱ）

童  謠

「正月俏查某，二月俏蛤鼓，
　三月俏媽祖，四月芒種雨，
　五月無乾土，六月火燒埔，
　七月好普渡，八月是白露，
　九月九降風，十月三界公，
　十一月冬節圓，十二月好過年。」

         這首歲時的童謠，將一月到十二月早期農業時代的社會現象和生活狀況唱出來。正月是新春，值農務之暇是青年男女媒妁相親的好機會。二月春耕，田野間處處可聽到蛙鳴。三月間，可說舉國皆繞著媽祖誕辰廟會轉，善男信女紛紛到廟裡進香，造成空前盛況。四月中有「芒種」這個節氣，據說在這個節氣下榖播種，來年便會豐收。四、五月又是梅雨季，土地不會缺水。到了六月，因為天氣太炎熱，土地像被火燒焦一樣。七月份普渡孤魂野鬼，八月「白露」到，九月開始吹東北季風，就是「九降風」。「三界公」的生日在十月份，十一月吃冬至圓，十二月準備要好好兒過年。整首童謠將過去民間整年的節慶或農作狀況做了清楚的描述。

        「芒種」是典型的夏季節氣，即是天氣要開始「炎熱」了。「芒種」的意思是：此時稻子已經結實成「種」，而吐穗結實的稻子榖粒上會長出細芒，所以才將這個節氣稱為「芒種」。

　   「芒種」時節也是農作物種植時間的分界點。到了這個時節，梅雨季節就要結束了，而天氣也會越來越熱，氣候越來越乾燥，大部分不適合夏日栽種的農作物的存活率、生長率相對降低。天氣將從梅雨季節的陰雨綿綿，轉變為夏日型的午後雷陣雨了。

　     有句農諺「芒種逢雷美亦然，端陽有雨是豐年」，它的意思是說：在炎熱的「芒種」時節，如果有大雷雨降臨的話，就是作物豐收的好預兆喔！尤其在較炎熱的台灣南部，進入「芒種」時節，也就是農夫們準備開始收割的時候了！

         這個時節是各種夏日蔬菜、水果正式上市的時候，例如西瓜、荔枝、芒果、鳳梨等都是當令水果。尤其是西瓜，常被大家視為夏天的代表性水果，不僅可以做成各種冰品，又可以清涼退火！

         農曆五月五日的端午節是這個時節裡最重要的節日，依照傳統的習俗，每年的這一天，家家戶戶都會包粽子、在門口插艾草、做香包，許多地方也會舉行划龍舟比賽，十分的熱鬧有趣，這也是中國民俗節日的一項特色喔！由於「芒種」前後氣候還不穩定，一定要等過了端午節才能放心的將禦寒的衣服、棉被收起來，以免因為天氣變化劇烈而受到風寒，所以有「未食端午粽，破裘不可送」這句說法。

節氣俗諺

1.「芒種夏至，檨仔（芒果）落蒂」這句俗諺的意思是：台灣南部的熱帶水果—芒果會在芒種時節前後採收上市！

2.「芒種蝶仔討無食」這句俗諺的意思是：到了芒種時節，大約就是陰曆的五月後，此時許多花種的花期已經過了，所以蝴蝶就沒有大量花粉可以採食了。

         「八月是白露」，在這節氣裡，清晨時分將會發現戶外的地面和葉子上有許多露珠，這是由夜晚水氣凝結而形成的。古代人以四時配五行，秋季是屬五行中（金、木、水、火、土）的金，而這個季節的代表顏色是白色，所以便將秋天的露水叫做「白露」。
　　進入「白露」之後，在夜晚會感到一絲絲的涼意，這就是告訴大家秋天來了。此時要注意早晚的溫差！

      「白露」時節正值稻作的二期，這時稻作是處於「孕穗期」，加上雨季剛過，所以更需要靠露水來提供足夠的水分，讓稻子順利成長。這個時節也是文旦、柿子、水梨和筊白筍的盛產期，可以嚐嚐當季農產品的美味喔！

      「白露」時節此時正是桂花飄香的季節。桂花散發出獨特的清香，讓聞到香味的人們都能振作精神。桂花還可以用來做桂花餅和桂花釀，風味十分可口喔！

節氣諺語：

1.「白露大落大白」這句諺語的意思是：如果在這節氣下雨，二期稻作會受到嚴重的破壞，所以農夫最怕「白露」下大雨，因為會影響收成。

2.「白露勿露身，早晚要叮嚀」這句諺語的意思是：白露過後，天氣已經開始慢慢轉涼了，容易受風寒，要特別注意保暖！